第八十七章 记忆片段(中)
灾民们爆发各种声音。
“呸!狗屁的镇魔使,害得灵光寺把诡物都放了出来!”
“就是!去踏马的镇魔司,养些吃干饭的连府城的诡怪都没抓完!”
“食屎去吧!”
“...”
然当楚天罡蹙眉往下望的时候,民众纷纷噤声,老实巴交地排队继续打粥。
就这玄亮的视角,叶落秋不禁在想,若是王富谷和白老五等人真如刘文昌传的谣言那般。
按浩然剑的脾气恐怕会主动出击惩戒吧?
念头方才想起。
他还真就见着楚天罡手中的玄白之剑刹那间脱手而出,朝着下方人群中刺来。
以秘法隐匿修为和气息的玄亮下了一跳,当即有要出手遁逃的打算。
只是,视界中的玄剑真就朝着简制木架台上站着的粮商刺去。
“啊!杀人啦!!”
这下,灾民可憋不住了。
剑还未刺中,便吓倒一大批人,还能说话的,更是张口就来。
“镇魔司要把我们全杀了!”
“啊!快抢粮啊!”
“死前我也要做个饱死鬼!!”
那王富谷与白老五更是在剑势之下吓得瘫坐在地,手里舀粥水的木勺“圪垯”掉在地上,原本盛着的米粥水溅得二人裤脚全湿。
光这点已然能说明很多问题。
看来那些谣言并非虚假。
叶落秋见得这幕,心中某些疑问逐渐解开。
正在这时。
铿。
只听一道金鸣,楚天罡闪身于木台之上,成功拦下浩然剑。
以玄亮的视角,叶落秋仍能看见这位天部镇使望向粮商的目光中闪过异色。
但叶落秋无比清楚,在这等场合无论浩然剑传递什么念头,都决计不能将王富谷与白老五擒住。
否则灾民们定然会将发生的事情流传出去。
届时,镇魔司未必就是剿除灵光寺贼僧的正义之师,而是那断绝灾民生路的无耻恶徒。
除非真能把在场人全部杀光?
可这现实吗?
玄亮似乎看出些许名堂,继续默不作声。
领粥水的木台之下,许多灾民暗自传出嘘声,已经对楚天罡的行为很是不满。
“好自为之。”
半晌,留下这么一句,楚天罡飘然离去。
随后在王白家家丁的帮衬下,现场秩序稍有恢复。
玄亮也松了口气。
将护住半天的粥水捧在胸前,展开神识查探灵慧踪迹。
却见那死去的汉子身旁有几个贼眉鼠眼的人,偷摸试探过灵慧的鼻息,齐力将孩童裹挟而后朝一个小巷子跑去。
玄亮几欲出手,但心中当即闪过一丝不安。
怀疑楚天罡还在暗处,玄亮只得按捺心思,于人堆中穿行。
可灾民实在是太多了,且大多是数日没洗澡,身上一股子酸臭味,熏得玄亮这位五品都有些难以承受。
心神波动间,又暂时失去对灵慧的追寻。
待得终于挤出人堆,玄亮却是见得一袭倚着街头壁墙双手抱剑的劲装男子。
叶落秋看得惊奇,楚天罡好似有什么特异的寻人本事,眼下浩然剑不知被其置于何处。
不过,叶落秋很快否决了想法。
这似乎不是楚天罡本尊。魂相!
楚天罡的魂相也是人身!
没过多久,叶落秋的想法就得到印证。
在新的记忆片段中,玄亮与楚天罡大打出手,后者尽管很强,但暂时仍在和尚能够接纳的范围之内。
只是,随着镇魔使的不断逼迫,玄亮不得以凌空对战。
而接着便见另一个方向出现第二个楚天罡,手中握着颤动的浩然剑。
随后,楚天罡的本体与化身同时挥斩出朴实无华的一剑。
然而就是这般轻飘飘的剑势,径直破开玄亮展露的金身,金光黯淡之下,和尚体表飙出两道血线。
玄亮狂怒大吼,神魂之力顷刻间壮大万分,头也不回地朝远处飞梭。
尽管时间极短,然对玄亮而言却是能够飞出很远。
可楚天罡显然不会这般放过他。
少顷,背后一道令人心悸的金鸣响起。
处于玄亮视角的叶落秋还未来得及回头,只觉背后遭受猛击,整个脊背在一阵透心的凉意过后毫无知觉。
躯体顿时虚弱不已,浑身踉跄朝下方直坠而去。
噗通。
叶落秋难能可贵的体验了一把溺水的滋味。
这让他对佛道体系的领悟愈发深厚。
《救苦经》中窥探记忆的法门并不唯一,换作其他庙宇,或者别的佛门经法亦是大同小异。
叶落秋因为自己佛道六品的境界,便在经书中归纳了晋升五品的要素,即斩缘。
佛教讲究三皈、五戒、十善。
三皈依为皈依佛、皈依法、皈依僧,凡正式入寺庙出家者,达成此三点,即可不堕地狱、不堕饿鬼、不堕畜生。
如灵慧这等,受佛光洗礼踏入佛道修行者,则是三皈状态。
这等状态下的人,皆可修行至六品,凝聚舍利。
在此后的五戒十善,都是自修阶段。
至佛道六品舍利境巅峰,便要受持五戒以修身。
彻底斩去自身凡缘,成就五戒,便可迈入佛道五品斩缘境。
按照经书内容里的言论,佛教中,教法分为五乘:人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。
五戒谓之人乘正法,能受持五戒,可保人身不失,不堕恶道轮回。
诚如玄亮已是完成不杀生、不饮酒、不邪淫、不偷盗、不妄语的五戒。
但至五品,佛道却还要做一件事,便是度人。
这也是玄亮在担任灵光寺住持期间做的,以己度人,斩他人凡缘。
心入生者境,斩去凡尘缘。
这恰好能够解释为何佛道经法中包含能够窥探记忆的法门,亦谓之斩缘法。
譬如叶落秋现在所做的。
只是由于他才习得斩缘法不久,并不纯熟,无法主动翻阅玄亮过往的所有记忆。
但每当他查阅过一段记忆之后,玄亮本身的这部分记忆便会消失。
换句话说,就是被他叶落秋斩掉了。
现在可能斩得有些歪,这点叶落秋也没办法。
他水平低微,能够做到的不多。
在施展斩缘法的过程中,相当于他代替玄亮承载了其过往记忆中的痛苦和苦楚,间接度化了玄亮舍利。
不过,叶落秋不敢保证,在自己斩缘法收功之后,玄亮是否还能维持正常的思维能力。
当然,这等法门并非没有副作用。
叶落秋如今深有体会,若是窥探他人记忆,不小心沾染或者沉浸在其中,便会对自身的性格产生不好的影响。
想来能够突破斩缘的玄亮旧时也并非什么狂徒。
只是那些年灵光寺招收过的沙弥非万即千,在为这么多人斩缘之后,玄亮无异于体验了数千上万个轮回的人生。
这不着魔才怪呢?
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“呸!狗屁的镇魔使,害得灵光寺把诡物都放了出来!”
“就是!去踏马的镇魔司,养些吃干饭的连府城的诡怪都没抓完!”
“食屎去吧!”
“...”
然当楚天罡蹙眉往下望的时候,民众纷纷噤声,老实巴交地排队继续打粥。
就这玄亮的视角,叶落秋不禁在想,若是王富谷和白老五等人真如刘文昌传的谣言那般。
按浩然剑的脾气恐怕会主动出击惩戒吧?
念头方才想起。
他还真就见着楚天罡手中的玄白之剑刹那间脱手而出,朝着下方人群中刺来。
以秘法隐匿修为和气息的玄亮下了一跳,当即有要出手遁逃的打算。
只是,视界中的玄剑真就朝着简制木架台上站着的粮商刺去。
“啊!杀人啦!!”
这下,灾民可憋不住了。
剑还未刺中,便吓倒一大批人,还能说话的,更是张口就来。
“镇魔司要把我们全杀了!”
“啊!快抢粮啊!”
“死前我也要做个饱死鬼!!”
那王富谷与白老五更是在剑势之下吓得瘫坐在地,手里舀粥水的木勺“圪垯”掉在地上,原本盛着的米粥水溅得二人裤脚全湿。
光这点已然能说明很多问题。
看来那些谣言并非虚假。
叶落秋见得这幕,心中某些疑问逐渐解开。
正在这时。
铿。
只听一道金鸣,楚天罡闪身于木台之上,成功拦下浩然剑。
以玄亮的视角,叶落秋仍能看见这位天部镇使望向粮商的目光中闪过异色。
但叶落秋无比清楚,在这等场合无论浩然剑传递什么念头,都决计不能将王富谷与白老五擒住。
否则灾民们定然会将发生的事情流传出去。
届时,镇魔司未必就是剿除灵光寺贼僧的正义之师,而是那断绝灾民生路的无耻恶徒。
除非真能把在场人全部杀光?
可这现实吗?
玄亮似乎看出些许名堂,继续默不作声。
领粥水的木台之下,许多灾民暗自传出嘘声,已经对楚天罡的行为很是不满。
“好自为之。”
半晌,留下这么一句,楚天罡飘然离去。
随后在王白家家丁的帮衬下,现场秩序稍有恢复。
玄亮也松了口气。
将护住半天的粥水捧在胸前,展开神识查探灵慧踪迹。
却见那死去的汉子身旁有几个贼眉鼠眼的人,偷摸试探过灵慧的鼻息,齐力将孩童裹挟而后朝一个小巷子跑去。
玄亮几欲出手,但心中当即闪过一丝不安。
怀疑楚天罡还在暗处,玄亮只得按捺心思,于人堆中穿行。
可灾民实在是太多了,且大多是数日没洗澡,身上一股子酸臭味,熏得玄亮这位五品都有些难以承受。
心神波动间,又暂时失去对灵慧的追寻。
待得终于挤出人堆,玄亮却是见得一袭倚着街头壁墙双手抱剑的劲装男子。
叶落秋看得惊奇,楚天罡好似有什么特异的寻人本事,眼下浩然剑不知被其置于何处。
不过,叶落秋很快否决了想法。
这似乎不是楚天罡本尊。魂相!
楚天罡的魂相也是人身!
没过多久,叶落秋的想法就得到印证。
在新的记忆片段中,玄亮与楚天罡大打出手,后者尽管很强,但暂时仍在和尚能够接纳的范围之内。
只是,随着镇魔使的不断逼迫,玄亮不得以凌空对战。
而接着便见另一个方向出现第二个楚天罡,手中握着颤动的浩然剑。
随后,楚天罡的本体与化身同时挥斩出朴实无华的一剑。
然而就是这般轻飘飘的剑势,径直破开玄亮展露的金身,金光黯淡之下,和尚体表飙出两道血线。
玄亮狂怒大吼,神魂之力顷刻间壮大万分,头也不回地朝远处飞梭。
尽管时间极短,然对玄亮而言却是能够飞出很远。
可楚天罡显然不会这般放过他。
少顷,背后一道令人心悸的金鸣响起。
处于玄亮视角的叶落秋还未来得及回头,只觉背后遭受猛击,整个脊背在一阵透心的凉意过后毫无知觉。
躯体顿时虚弱不已,浑身踉跄朝下方直坠而去。
噗通。
叶落秋难能可贵的体验了一把溺水的滋味。
这让他对佛道体系的领悟愈发深厚。
《救苦经》中窥探记忆的法门并不唯一,换作其他庙宇,或者别的佛门经法亦是大同小异。
叶落秋因为自己佛道六品的境界,便在经书中归纳了晋升五品的要素,即斩缘。
佛教讲究三皈、五戒、十善。
三皈依为皈依佛、皈依法、皈依僧,凡正式入寺庙出家者,达成此三点,即可不堕地狱、不堕饿鬼、不堕畜生。
如灵慧这等,受佛光洗礼踏入佛道修行者,则是三皈状态。
这等状态下的人,皆可修行至六品,凝聚舍利。
在此后的五戒十善,都是自修阶段。
至佛道六品舍利境巅峰,便要受持五戒以修身。
彻底斩去自身凡缘,成就五戒,便可迈入佛道五品斩缘境。
按照经书内容里的言论,佛教中,教法分为五乘:人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。
五戒谓之人乘正法,能受持五戒,可保人身不失,不堕恶道轮回。
诚如玄亮已是完成不杀生、不饮酒、不邪淫、不偷盗、不妄语的五戒。
但至五品,佛道却还要做一件事,便是度人。
这也是玄亮在担任灵光寺住持期间做的,以己度人,斩他人凡缘。
心入生者境,斩去凡尘缘。
这恰好能够解释为何佛道经法中包含能够窥探记忆的法门,亦谓之斩缘法。
譬如叶落秋现在所做的。
只是由于他才习得斩缘法不久,并不纯熟,无法主动翻阅玄亮过往的所有记忆。
但每当他查阅过一段记忆之后,玄亮本身的这部分记忆便会消失。
换句话说,就是被他叶落秋斩掉了。
现在可能斩得有些歪,这点叶落秋也没办法。
他水平低微,能够做到的不多。
在施展斩缘法的过程中,相当于他代替玄亮承载了其过往记忆中的痛苦和苦楚,间接度化了玄亮舍利。
不过,叶落秋不敢保证,在自己斩缘法收功之后,玄亮是否还能维持正常的思维能力。
当然,这等法门并非没有副作用。
叶落秋如今深有体会,若是窥探他人记忆,不小心沾染或者沉浸在其中,便会对自身的性格产生不好的影响。
想来能够突破斩缘的玄亮旧时也并非什么狂徒。
只是那些年灵光寺招收过的沙弥非万即千,在为这么多人斩缘之后,玄亮无异于体验了数千上万个轮回的人生。
这不着魔才怪呢?
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