第067章 明教圣女
“你想干什么?”。美女听到了外面的脚步声慢慢的消失,马上转头羞怒的对赵佶道。
“你说呢?”。赵佶摸着她的脸蛋,调笑似的道。
“你知道这里是什么地方吗?是内宫!如果让皇上知道了,后果你想想也知道!”。美女威胁道。
“那又怎么样!刚才你不是已经把人支开了吗?这里只有我和你,不会有人知道的?而且,你怕别人知道,所以,你肯定也不会告密的!”。赵佶笑道。
“我怕什么?在这个皇宫,皇上最喜欢,最宠爱的就是我,他会知道是你强行进来的!”。美女倔强而又傲然的道。
“哈哈!你真可爱,那好,你现在就大声喊吧!我不会阻止你的!”。看到美女的样子,赵佶的征服欲更强了,将她抱在怀中,双手盖住了一半丰满的乳这是房揉捏着笑道。
“你!”。美女现在也是毫无办法,她的确是不敢大声的喊别人过来,对赵佶的无赖只能愤怒的无话可说了,身上触电的感觉让她在享受的同时心中又很难受。突然眼神中一亮,望着赵佶,可是似乎是一看到赵佶的眼睛,眼神马上就暗了下了。
而赵佶在美女望着他那一刻,只感到自己的感观一瞬间被刺了一下,可这种感觉又是一闪而誓就没有了了,也就没有在意,只是一手让美女的在变换着各种形状,一手在美女的身上不停的游走着。可这时,美女却挣扎起来了,想要挣拖赵佶的魔掌。
但赵佶可不会让她逃脱,一手就抱紧了她,另外一只手仍然在她身上不停的游走着。由于两人身上都是光溜溜着,所以,在这个过程中不单单是有他手的刺激,而且还有着赵佶的身体在刺激着她。让她在挣扎的同时,也更加感受到了身体上的刺激。这也让她的挣扎慢慢的慢了下来,但也并没有深陷之中。
“啊!”。赵佶的手再感受到了她的的湿润后,就知道她的身体其实已经动情了。而有了这个基础,他也不想再忍下去了。他已经忍的太久了!从冰窖开始,他的小兄弟就一直在不满的翘着。虽然想努力将这个欲火降下去,但有了身下美女的吸引,反而更加高涨起来了。所以就不再忍耐,一把洞穿了美女的身体,也让美女发出了疼痛的叫声。
听到美女的这种叫声,赵佶感到奇怪。又想到了干才进入的感觉,吃惊的发现身下的美女似乎还是个!心想:不会吧!运气这么好?都已经是个娘娘了居然还是个?可是干才的感觉真的是有那种感觉啊!
扒开水面上的花瓣。赵佶看到了自己的周围的水变红了!这让赵佶在惊讶和不解的同时也大喜。没想到自己的运气这么好,随便搞个娘娘都是!也暗暗的在怀疑是不是是西夏皇帝的阴这是茎超级短小,从而没有将身下的美女的那层膜捅破的原因。可有一想,西夏人人高马大的样子和尚武的精神,又疑惑起来。
想不同,赵佶也不再想这些,开始尽情的享受着身下的美女起来
激情过后,赵佶将美女抱出了浴桶,放到了床上,自己也抱着她盖着被子趟着,让美女半侧着趟在她的身上因激情的后遗症而睡着。
赵佶也因为美女的体力好,所以非常的尽兴,从而致使自己的运动量也很大,有些累了,小睡了一会。两个时辰后就醒了过来。看着怀中的美女,而美女似乎也睡足了。有些臃懒的睁开眼睛。观察了一下环境,又看到了旁边的赵佶,突然想起了什么。突然坐起身,在赵佶没有防备的状况下,‘啪’的一声,煽了赵佶一个耳光。
赵佶郁闷极了,没想到自己又挨了一个耳光。心中担忧的想到,自己挨耳光的时代是不是已经来临了!不过这次他没有生气,因为确实是他的错,毕竟,这个美女非常有可能是个,而且她又是自己来到天龙世界遇到,搞到的第一个西方女人,而且是个美女。
“混蛋!”。美女打完赵佶后,愤怒的骂道。
“混蛋?你刚才不是叫的很爽的吗?”。赵佶正经的疑惑道。
这时,赵佶又想到了这个美女是个西方美女,灵机一动。就对美女道:“Whereareyoufrom?”
“%¥¥%¥%”。美女听了赵佶的话,楞了话,突然有变的兴奋起来,并且抱着赵佶狠狠的亲了一口,又叽里咕噜的说了些赵佶听不懂的话。
而赵佶听了她说了几句,但是一点都不懂,只是疑惑的望着她。而美女在说了一分钟后,也终于发现了赵佶疑惑的样子,停了下来。亲切的看着赵佶。
赵佶这时候又想到了她既然是西方人,不会说英语,那会什么语
言呢?突然,脑海中又出现了零星的记忆,他还记得古代的波斯貌似也很强大,语言也很流行,而自己在读大学的时候也陪着女朋友旁听过几堂波斯语的选修课程。可是时间已经过了很久了,差不多都忘了。但还是记得几个词语的。就试探的问道:“SpartanKingLeonidas?”
“%¥¥-#%¥%……”。美女听到赵佶的话后,又更加兴奋的叽里咕噜的说了起来,似乎已经完全忘记了她会说汉语似的。
赵佶又听了几句,还是一点都不懂,让他很是不爽。就向她道:“麻烦你说我们这边的话好吗?你说的我一点都听不懂!”
“啊?你不是会英语吗?刚才你还会我们波斯语,你到过我们波斯吧?你是不是个游侠士?……”。听到了赵佶的话,美女又开始不停的向赵佶问了一大堆问题。
“好了!你不要再问了,我没有到过你们的家乡,你先冷静下来。我们慢慢说吧!”。赵佶在数着她已经讲了一百个问题后,终于忍不住了,就打断她道。
“你没有到过波斯?天那!那你居然也会说波斯语,明王大神的神赐真是无处不在!”。美女吃惊而又继续虔诚的道。
明王?赵佶疑惑的想着,这个名字他感觉很熟悉,似乎是在哪里听过!片刻后,灵光一闪,突然想到了《倚天屠龙记》中的明教,好象里面信奉的就是明王,难道她就是明教的?可是现在还是在宋朝啊!怎么就来了名教了?而且马可-波罗来到中国好象是在元朝啊!但有仔细一想,在《倚天屠龙记》里面写着好象明教早在唐朝的时候就开始传入了,难道这是真的?
其实,摩尼教或明教摩尼教(Manichaei**,汉语意译明教),三世纪中期波斯人摩尼(Mani)(216-277?)所创,后向其东西两个方向传播,盛极一时,影响久远。相比较而言,摩尼教向西传播的难度,要大于向东传播。西欧及拜占廷基督教宗教势力十分强大,摩尼教二元论的教义明显与基督教一元论观点相悖。摩尼教在重重压制之下,难有立足之地。相反其在向东发展时,东方各国或者文化未臻成熟;或者如中国一样宗教势力弱小,宗教意识谈薄。大多数国家教乐于接受这些新兴宗教,像回鹘这样的国家,甚至奉其为国教,这在西方是不可想像的,其余地区的摩尼教虽没有获此殊荣,但也取得合法地位(或得到默认)。
摩尼教盛行于中国,是其先天(其教产生时即受佛教影响,并接受部分佛教内容)和后天(中亚和东亚的摩尼传教士和经卷翻译者努力使摩尼教教义和仪式佛教化)两方面条件共同造成的。摩尼教善恶二元理论,与中国传统思维方式并无冲突,反而和阴阳两极概念很有貌似的地方(虽然他们的实质差别不小)。840年回鹘被戛黠斯击破,被迫西迁,唐廷以回鹘不再有利用价值,故摩尼教(回鹘国教)卒被禁止流行。但事实是,845年“会昌法难”禁止包括摩尼教、佛教、景教一切外来宗教,唐武宗下诏毁天下寺4600区,并且“勒大秦、穆护、袄三千余人,并令还俗,不杂中华之风。”但其主要目标还是在中国流传之久并根深蒂固的佛教,武宗颁《毁佛寺勒僧尼还俗制》,意图纯洁中国宗教,并收回寺庙产业。
从摩尼教到明教有唐一代,很少有人称摩尼教为“明教”,人们宁愿采用音译名称如摩尼,末摩尼(MarMani意即摩尼师),末尼,牟尼等等。直到宋朝开始,“明教”,这一称呼才真正被广泛应用。“摩尼教”与“明教”虽然只存在音译和意译的区别,但从历史背景来看,其差别就不是如此简单了。使用“摩尼教”这一名称,说明在民众的意识中,它只是外来宗教,而“明教”这一名称一旦被承认,足可见其已经被视作中国宗教的一派了。
从这些历史条件来看,这个西方美女呆在这个西夏皇宫也就有了很好的解释了。因为西夏就是回鹘人的后代!只是赵佶现在也不是很清楚这些历史的。他也只是知道在这个时代可能有明教,只是不知道他们现在发展的规模是什么样子了!
“你是摩尼教的人?”。赵佶利用自己所知道的唯一的关于这方面的东西问道。
“欧!天那?你知道我们摩尼教!也对,你是受到过明王神赐的人!是的,我就是摩尼教的圣女绮丽丝!”。美女绮丽丝恭敬的答道。丝毫没有再想到赵佶刚才还近乎过她。
呵呵!摩尼教,也就是以后的明教,圣女啊!在〈倚天屠龙记〉中张无忌都只能无奈的放手的圣女啊!是要保持之身的,没想到刚才误打误壮就将她给破了!嘿嘿!
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“你说呢?”。赵佶摸着她的脸蛋,调笑似的道。
“你知道这里是什么地方吗?是内宫!如果让皇上知道了,后果你想想也知道!”。美女威胁道。
“那又怎么样!刚才你不是已经把人支开了吗?这里只有我和你,不会有人知道的?而且,你怕别人知道,所以,你肯定也不会告密的!”。赵佶笑道。
“我怕什么?在这个皇宫,皇上最喜欢,最宠爱的就是我,他会知道是你强行进来的!”。美女倔强而又傲然的道。
“哈哈!你真可爱,那好,你现在就大声喊吧!我不会阻止你的!”。看到美女的样子,赵佶的征服欲更强了,将她抱在怀中,双手盖住了一半丰满的乳这是房揉捏着笑道。
“你!”。美女现在也是毫无办法,她的确是不敢大声的喊别人过来,对赵佶的无赖只能愤怒的无话可说了,身上触电的感觉让她在享受的同时心中又很难受。突然眼神中一亮,望着赵佶,可是似乎是一看到赵佶的眼睛,眼神马上就暗了下了。
而赵佶在美女望着他那一刻,只感到自己的感观一瞬间被刺了一下,可这种感觉又是一闪而誓就没有了了,也就没有在意,只是一手让美女的在变换着各种形状,一手在美女的身上不停的游走着。可这时,美女却挣扎起来了,想要挣拖赵佶的魔掌。
但赵佶可不会让她逃脱,一手就抱紧了她,另外一只手仍然在她身上不停的游走着。由于两人身上都是光溜溜着,所以,在这个过程中不单单是有他手的刺激,而且还有着赵佶的身体在刺激着她。让她在挣扎的同时,也更加感受到了身体上的刺激。这也让她的挣扎慢慢的慢了下来,但也并没有深陷之中。
“啊!”。赵佶的手再感受到了她的的湿润后,就知道她的身体其实已经动情了。而有了这个基础,他也不想再忍下去了。他已经忍的太久了!从冰窖开始,他的小兄弟就一直在不满的翘着。虽然想努力将这个欲火降下去,但有了身下美女的吸引,反而更加高涨起来了。所以就不再忍耐,一把洞穿了美女的身体,也让美女发出了疼痛的叫声。
听到美女的这种叫声,赵佶感到奇怪。又想到了干才进入的感觉,吃惊的发现身下的美女似乎还是个!心想:不会吧!运气这么好?都已经是个娘娘了居然还是个?可是干才的感觉真的是有那种感觉啊!
扒开水面上的花瓣。赵佶看到了自己的周围的水变红了!这让赵佶在惊讶和不解的同时也大喜。没想到自己的运气这么好,随便搞个娘娘都是!也暗暗的在怀疑是不是是西夏皇帝的阴这是茎超级短小,从而没有将身下的美女的那层膜捅破的原因。可有一想,西夏人人高马大的样子和尚武的精神,又疑惑起来。
想不同,赵佶也不再想这些,开始尽情的享受着身下的美女起来
激情过后,赵佶将美女抱出了浴桶,放到了床上,自己也抱着她盖着被子趟着,让美女半侧着趟在她的身上因激情的后遗症而睡着。
赵佶也因为美女的体力好,所以非常的尽兴,从而致使自己的运动量也很大,有些累了,小睡了一会。两个时辰后就醒了过来。看着怀中的美女,而美女似乎也睡足了。有些臃懒的睁开眼睛。观察了一下环境,又看到了旁边的赵佶,突然想起了什么。突然坐起身,在赵佶没有防备的状况下,‘啪’的一声,煽了赵佶一个耳光。
赵佶郁闷极了,没想到自己又挨了一个耳光。心中担忧的想到,自己挨耳光的时代是不是已经来临了!不过这次他没有生气,因为确实是他的错,毕竟,这个美女非常有可能是个,而且她又是自己来到天龙世界遇到,搞到的第一个西方女人,而且是个美女。
“混蛋!”。美女打完赵佶后,愤怒的骂道。
“混蛋?你刚才不是叫的很爽的吗?”。赵佶正经的疑惑道。
这时,赵佶又想到了这个美女是个西方美女,灵机一动。就对美女道:“Whereareyoufrom?”
“%¥¥%¥%”。美女听了赵佶的话,楞了话,突然有变的兴奋起来,并且抱着赵佶狠狠的亲了一口,又叽里咕噜的说了些赵佶听不懂的话。
而赵佶听了她说了几句,但是一点都不懂,只是疑惑的望着她。而美女在说了一分钟后,也终于发现了赵佶疑惑的样子,停了下来。亲切的看着赵佶。
赵佶这时候又想到了她既然是西方人,不会说英语,那会什么语
言呢?突然,脑海中又出现了零星的记忆,他还记得古代的波斯貌似也很强大,语言也很流行,而自己在读大学的时候也陪着女朋友旁听过几堂波斯语的选修课程。可是时间已经过了很久了,差不多都忘了。但还是记得几个词语的。就试探的问道:“SpartanKingLeonidas?”
“%¥¥-#%¥%……”。美女听到赵佶的话后,又更加兴奋的叽里咕噜的说了起来,似乎已经完全忘记了她会说汉语似的。
赵佶又听了几句,还是一点都不懂,让他很是不爽。就向她道:“麻烦你说我们这边的话好吗?你说的我一点都听不懂!”
“啊?你不是会英语吗?刚才你还会我们波斯语,你到过我们波斯吧?你是不是个游侠士?……”。听到了赵佶的话,美女又开始不停的向赵佶问了一大堆问题。
“好了!你不要再问了,我没有到过你们的家乡,你先冷静下来。我们慢慢说吧!”。赵佶在数着她已经讲了一百个问题后,终于忍不住了,就打断她道。
“你没有到过波斯?天那!那你居然也会说波斯语,明王大神的神赐真是无处不在!”。美女吃惊而又继续虔诚的道。
明王?赵佶疑惑的想着,这个名字他感觉很熟悉,似乎是在哪里听过!片刻后,灵光一闪,突然想到了《倚天屠龙记》中的明教,好象里面信奉的就是明王,难道她就是明教的?可是现在还是在宋朝啊!怎么就来了名教了?而且马可-波罗来到中国好象是在元朝啊!但有仔细一想,在《倚天屠龙记》里面写着好象明教早在唐朝的时候就开始传入了,难道这是真的?
其实,摩尼教或明教摩尼教(Manichaei**,汉语意译明教),三世纪中期波斯人摩尼(Mani)(216-277?)所创,后向其东西两个方向传播,盛极一时,影响久远。相比较而言,摩尼教向西传播的难度,要大于向东传播。西欧及拜占廷基督教宗教势力十分强大,摩尼教二元论的教义明显与基督教一元论观点相悖。摩尼教在重重压制之下,难有立足之地。相反其在向东发展时,东方各国或者文化未臻成熟;或者如中国一样宗教势力弱小,宗教意识谈薄。大多数国家教乐于接受这些新兴宗教,像回鹘这样的国家,甚至奉其为国教,这在西方是不可想像的,其余地区的摩尼教虽没有获此殊荣,但也取得合法地位(或得到默认)。
摩尼教盛行于中国,是其先天(其教产生时即受佛教影响,并接受部分佛教内容)和后天(中亚和东亚的摩尼传教士和经卷翻译者努力使摩尼教教义和仪式佛教化)两方面条件共同造成的。摩尼教善恶二元理论,与中国传统思维方式并无冲突,反而和阴阳两极概念很有貌似的地方(虽然他们的实质差别不小)。840年回鹘被戛黠斯击破,被迫西迁,唐廷以回鹘不再有利用价值,故摩尼教(回鹘国教)卒被禁止流行。但事实是,845年“会昌法难”禁止包括摩尼教、佛教、景教一切外来宗教,唐武宗下诏毁天下寺4600区,并且“勒大秦、穆护、袄三千余人,并令还俗,不杂中华之风。”但其主要目标还是在中国流传之久并根深蒂固的佛教,武宗颁《毁佛寺勒僧尼还俗制》,意图纯洁中国宗教,并收回寺庙产业。
从摩尼教到明教有唐一代,很少有人称摩尼教为“明教”,人们宁愿采用音译名称如摩尼,末摩尼(MarMani意即摩尼师),末尼,牟尼等等。直到宋朝开始,“明教”,这一称呼才真正被广泛应用。“摩尼教”与“明教”虽然只存在音译和意译的区别,但从历史背景来看,其差别就不是如此简单了。使用“摩尼教”这一名称,说明在民众的意识中,它只是外来宗教,而“明教”这一名称一旦被承认,足可见其已经被视作中国宗教的一派了。
从这些历史条件来看,这个西方美女呆在这个西夏皇宫也就有了很好的解释了。因为西夏就是回鹘人的后代!只是赵佶现在也不是很清楚这些历史的。他也只是知道在这个时代可能有明教,只是不知道他们现在发展的规模是什么样子了!
“你是摩尼教的人?”。赵佶利用自己所知道的唯一的关于这方面的东西问道。
“欧!天那?你知道我们摩尼教!也对,你是受到过明王神赐的人!是的,我就是摩尼教的圣女绮丽丝!”。美女绮丽丝恭敬的答道。丝毫没有再想到赵佶刚才还近乎过她。
呵呵!摩尼教,也就是以后的明教,圣女啊!在〈倚天屠龙记〉中张无忌都只能无奈的放手的圣女啊!是要保持之身的,没想到刚才误打误壮就将她给破了!嘿嘿!
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