第十三章 修仙宝典
“难道这不是储物袋,而是装僵尸的阴尸袋不成?”秦川的记忆中并没有关于阴尸袋的记忆,不过似乎也只有这么解释才算合理,所以他打算有机会用地行尸尝试一下。
接下来他将紫色的小袋子也祭炼了一遍,这次没让他失望,紫色的储物袋不仅有一丈见方的空间,储存的好东西也不少,一小堆颜色各异的晶石,这东西的好处他已经亲身体验过了。
比晶石占用更多空间的是矿石骨骼之类的材料,然后是十几个瓶瓶罐罐,一把银色长剑,两枚玉简,一块残破的兽皮卷,四杆尺许长的小旗,此外就是一些衣服杂物。
秦川将除了晶石和材料之外所有东西全取了出来一一查看。
瓷罐和玉瓶上都有标注,有蛇毒,蝎毒之类的毒药,还有止血丹、辟谷丹等丹药,拿起一个标注着化尸液的瓷罐打开仔细观瞧,里边赫然是涂抹在储物袋上的那种毒液。
又打开标注丹药的玉瓶查看,有的散发着香气,有的则散发着辛辣之气,不过在不明白这些丹药的具体作用之前,他是不敢随意服用的。
收起瓶瓶罐罐,把银色长剑拿在手上比划了几下,剑长大约两尺有余,重约七八斤,与普通刀剑不同的是剑体中心刻有许多连环繁复的纹理,隐隐构成某种阵式,这表明此剑不是武器,而是法器。
所谓法器,是能够以神识为引,在注入法力的情况下,激发其上阵纹的特殊兵器,以达到加强攻击和防御的效果,比如飞剑,可以进行远程连续攻击而不会像箭矢那样有去无回。
当然,超脱兵器范畴的法器称为法宝,法宝的威力通常远大于法器,有的甚至具有毁天灭地的效果。
四杆带有凹槽的小旗秦川可以确定这是阵旗,徐国忠也能摆一些诸如八卦阵,引魂阵之类的简易阵法,但是像这种由专用法器构建的阵法就没尝试过了,因此秦川只是把玩了片刻,就将其收起来了。
衣服杂物之类的东西扔到一边,他打算找个地方埋了或者干脆烧掉,谁知从里边忽然掉落一块玉牌。
拿起玉牌端详,玉质上乘,正面刻有“阎罗”字样,反面也阴刻着许多纹理,神识一扫,一些信息忽然在识海中浮现。
“原来是件身份玉牌啊!”秦川脸上露出了然的神情,这玉牌的主人叫陈逊,是阎罗宗的一名筑基期修士,玉牌中浮现的影像,正是当日给吴老夫子送葬途中惊鸿一瞥见到的黑袍人。
阎罗宗是什么情况他不清楚,不过留着这东西肯定是个祸端,二话不说找了块石头将玉牌砸了个粉碎,然后打出一个小火球,把那些衣物也焚烧干净,然后才重新回到屋中。
地上剩下的东西还有一青一白两枚玉简和一卷破旧的兽皮卷。
玉简记录信息的方式有点类似录影带,用肉眼是无法查看玉简内容的,拿起青色的玉简,神识探入,水纹般的影像浮现在识海中。
“修仙宝典?呵呵,这个名子倒也贴切!”秦川在心中赞叹了一声,里边讲述的赫然是修仙的一些常识,正是他目前最需要了解的。
开篇便阐述了关于修仙的定义:领悟天道真义,修炼长生之道,最后达到超脱三界举霞飞升的境界。
接下来便是介绍修仙的体系和修仙境界的划分,秦川稍稍和地球上的修道体系进行了对比,发现在大方向上趋于一致,不过在具体层次上差别很大,比如在炼气化神阶段,地球上的修道者更侧重炼神,而这个世界的修仙者凡是都以炼化灵气、锻造法体为基础,也就是说他们对能提供灵气的资源更加依赖。
想想也能明白其中的关窍,地球自上古遭受数次天地剧变,早已不适合仙道修行,如果不另辟蹊径,修行之路必然会就此断绝,这也是为何自唐宋后神道大兴的原因,当然,后来因为现代科学兴起,神道没落也在情理之中。
值得一提的是这个世界对修仙境界的划分更加分明,从易筋锻骨,引气炼气开始,到筑基,凝丹,元婴,化神,炼虚,合道,大乘,最后渡劫升仙,每一层次泾渭分明,比地球上的修炼体系严谨很多。
再往后便是关于修炼天赋的描述,地球上修炼也讲究天资和根骨,不过给人的感觉是虚无缥缈,而这个世界关于资质的好坏直接用“灵根”的优劣来界定。
根据玉简所述,灵根是十二正经和奇经八脉之外的一种特殊经脉,意为触灵之根须,也就是说靠这种经脉来触摸灵气。
灵根人人都有,但是大部分人的灵根天生极弱近似于无,用专门测量的法器也无法准确测出,这部分灵根不显者几乎不能修行,而生在一些洞天灵脉之地的人孕育出的灵根往往较为优秀,这正是钟灵毓秀者多出于山野的原因。
此外,灵根显化者也有优劣之分,五行驳杂者为劣,纯正单一者为优,玉简中非常明确的指出,在修炼资源日益枯竭的今天,五行灵根者想要筑基都是千难万难。
看到这里,秦川陷入了沉思,以前对于修行的模糊概念到现在终于窥破了一丝玄机,如果依循原先的修炼模式显然有些不合时宜,而且记忆中的“太上洞玄灵宝经”有个非常致命的缺点,那就是炼精化气之后并没有十分具体的修炼方法,如果继续修炼下去很可能要自行摸索。
自己的情况自己最清楚,他并不认为自己有什么天才特质,如果想融入这个世界,想在这个世界修行,必须按照这个世界的规则来,当然,原来的东西还是很有价值的,比如太上洞玄灵宝经有许多关于修神炼神,以及佛道经意的阐述,这些东西对这方世界的修行体系是个良好的补充。
想明白这一点,愈加坚定了明年参加仙门弟子遴选的想法,如果能进入仙门,自然可以得到相应的修炼功法,即使进入不了仙门,也可以知晓自己的灵根属性和修炼资质,到时候再图谋取相应的功法也就是了。
收回思绪,他开始继续查看玉简上的内容,下面介绍的主要是各种修仙流派,诸如道佛儒魔等等。
之后的内容罗列了常见的修仙资源,以及相应的鉴别方法,比如灵石,此种资源是修仙者最必不可少的资源之一,也是修仙者之间的交易货币,按属性分为金木水火土,以及比较罕见的异属性灵石,按等级划分为下品、中品和上品,兑换比例大约是一比一百。
修仙资源除了灵石,灵草,灵材,法器法宝,还有功法,术法,符箓和天地灵物等等,这些东西包罗万象,品类繁杂,直到鸡叫二遍,秦川才粗略的浏览一遍,时间不早,他只得匆匆浏览了一遍另外一枚玉简和兽皮卷上的内容。
让他失望的是,白色玉简记录的是一种名为万毒灵尸的炼制方法,而兽皮上则是陈逊所说的替劫傀儡的制作秘术,这些都不是他想要的修炼功法。
趁家人未起床,匆匆回了家,中午吃饭时免不了又被母亲一阵唠叨。
秦彪带着两个儿子出海捕鱼去了,家里就娘俩一起吃饭,午饭后天气忽然阴沉下来,原本下地锄草的打算暂时终止了。
“小川,这是要变天了,早知道让你爹不要出海了!”秦母脸上露出担忧的神情。
“娘,你不用担心,爹经验丰富,附近海域能避风浪的小岛有很多,应该没事的!”
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接下来他将紫色的小袋子也祭炼了一遍,这次没让他失望,紫色的储物袋不仅有一丈见方的空间,储存的好东西也不少,一小堆颜色各异的晶石,这东西的好处他已经亲身体验过了。
比晶石占用更多空间的是矿石骨骼之类的材料,然后是十几个瓶瓶罐罐,一把银色长剑,两枚玉简,一块残破的兽皮卷,四杆尺许长的小旗,此外就是一些衣服杂物。
秦川将除了晶石和材料之外所有东西全取了出来一一查看。
瓷罐和玉瓶上都有标注,有蛇毒,蝎毒之类的毒药,还有止血丹、辟谷丹等丹药,拿起一个标注着化尸液的瓷罐打开仔细观瞧,里边赫然是涂抹在储物袋上的那种毒液。
又打开标注丹药的玉瓶查看,有的散发着香气,有的则散发着辛辣之气,不过在不明白这些丹药的具体作用之前,他是不敢随意服用的。
收起瓶瓶罐罐,把银色长剑拿在手上比划了几下,剑长大约两尺有余,重约七八斤,与普通刀剑不同的是剑体中心刻有许多连环繁复的纹理,隐隐构成某种阵式,这表明此剑不是武器,而是法器。
所谓法器,是能够以神识为引,在注入法力的情况下,激发其上阵纹的特殊兵器,以达到加强攻击和防御的效果,比如飞剑,可以进行远程连续攻击而不会像箭矢那样有去无回。
当然,超脱兵器范畴的法器称为法宝,法宝的威力通常远大于法器,有的甚至具有毁天灭地的效果。
四杆带有凹槽的小旗秦川可以确定这是阵旗,徐国忠也能摆一些诸如八卦阵,引魂阵之类的简易阵法,但是像这种由专用法器构建的阵法就没尝试过了,因此秦川只是把玩了片刻,就将其收起来了。
衣服杂物之类的东西扔到一边,他打算找个地方埋了或者干脆烧掉,谁知从里边忽然掉落一块玉牌。
拿起玉牌端详,玉质上乘,正面刻有“阎罗”字样,反面也阴刻着许多纹理,神识一扫,一些信息忽然在识海中浮现。
“原来是件身份玉牌啊!”秦川脸上露出了然的神情,这玉牌的主人叫陈逊,是阎罗宗的一名筑基期修士,玉牌中浮现的影像,正是当日给吴老夫子送葬途中惊鸿一瞥见到的黑袍人。
阎罗宗是什么情况他不清楚,不过留着这东西肯定是个祸端,二话不说找了块石头将玉牌砸了个粉碎,然后打出一个小火球,把那些衣物也焚烧干净,然后才重新回到屋中。
地上剩下的东西还有一青一白两枚玉简和一卷破旧的兽皮卷。
玉简记录信息的方式有点类似录影带,用肉眼是无法查看玉简内容的,拿起青色的玉简,神识探入,水纹般的影像浮现在识海中。
“修仙宝典?呵呵,这个名子倒也贴切!”秦川在心中赞叹了一声,里边讲述的赫然是修仙的一些常识,正是他目前最需要了解的。
开篇便阐述了关于修仙的定义:领悟天道真义,修炼长生之道,最后达到超脱三界举霞飞升的境界。
接下来便是介绍修仙的体系和修仙境界的划分,秦川稍稍和地球上的修道体系进行了对比,发现在大方向上趋于一致,不过在具体层次上差别很大,比如在炼气化神阶段,地球上的修道者更侧重炼神,而这个世界的修仙者凡是都以炼化灵气、锻造法体为基础,也就是说他们对能提供灵气的资源更加依赖。
想想也能明白其中的关窍,地球自上古遭受数次天地剧变,早已不适合仙道修行,如果不另辟蹊径,修行之路必然会就此断绝,这也是为何自唐宋后神道大兴的原因,当然,后来因为现代科学兴起,神道没落也在情理之中。
值得一提的是这个世界对修仙境界的划分更加分明,从易筋锻骨,引气炼气开始,到筑基,凝丹,元婴,化神,炼虚,合道,大乘,最后渡劫升仙,每一层次泾渭分明,比地球上的修炼体系严谨很多。
再往后便是关于修炼天赋的描述,地球上修炼也讲究天资和根骨,不过给人的感觉是虚无缥缈,而这个世界关于资质的好坏直接用“灵根”的优劣来界定。
根据玉简所述,灵根是十二正经和奇经八脉之外的一种特殊经脉,意为触灵之根须,也就是说靠这种经脉来触摸灵气。
灵根人人都有,但是大部分人的灵根天生极弱近似于无,用专门测量的法器也无法准确测出,这部分灵根不显者几乎不能修行,而生在一些洞天灵脉之地的人孕育出的灵根往往较为优秀,这正是钟灵毓秀者多出于山野的原因。
此外,灵根显化者也有优劣之分,五行驳杂者为劣,纯正单一者为优,玉简中非常明确的指出,在修炼资源日益枯竭的今天,五行灵根者想要筑基都是千难万难。
看到这里,秦川陷入了沉思,以前对于修行的模糊概念到现在终于窥破了一丝玄机,如果依循原先的修炼模式显然有些不合时宜,而且记忆中的“太上洞玄灵宝经”有个非常致命的缺点,那就是炼精化气之后并没有十分具体的修炼方法,如果继续修炼下去很可能要自行摸索。
自己的情况自己最清楚,他并不认为自己有什么天才特质,如果想融入这个世界,想在这个世界修行,必须按照这个世界的规则来,当然,原来的东西还是很有价值的,比如太上洞玄灵宝经有许多关于修神炼神,以及佛道经意的阐述,这些东西对这方世界的修行体系是个良好的补充。
想明白这一点,愈加坚定了明年参加仙门弟子遴选的想法,如果能进入仙门,自然可以得到相应的修炼功法,即使进入不了仙门,也可以知晓自己的灵根属性和修炼资质,到时候再图谋取相应的功法也就是了。
收回思绪,他开始继续查看玉简上的内容,下面介绍的主要是各种修仙流派,诸如道佛儒魔等等。
之后的内容罗列了常见的修仙资源,以及相应的鉴别方法,比如灵石,此种资源是修仙者最必不可少的资源之一,也是修仙者之间的交易货币,按属性分为金木水火土,以及比较罕见的异属性灵石,按等级划分为下品、中品和上品,兑换比例大约是一比一百。
修仙资源除了灵石,灵草,灵材,法器法宝,还有功法,术法,符箓和天地灵物等等,这些东西包罗万象,品类繁杂,直到鸡叫二遍,秦川才粗略的浏览一遍,时间不早,他只得匆匆浏览了一遍另外一枚玉简和兽皮卷上的内容。
让他失望的是,白色玉简记录的是一种名为万毒灵尸的炼制方法,而兽皮上则是陈逊所说的替劫傀儡的制作秘术,这些都不是他想要的修炼功法。
趁家人未起床,匆匆回了家,中午吃饭时免不了又被母亲一阵唠叨。
秦彪带着两个儿子出海捕鱼去了,家里就娘俩一起吃饭,午饭后天气忽然阴沉下来,原本下地锄草的打算暂时终止了。
“小川,这是要变天了,早知道让你爹不要出海了!”秦母脸上露出担忧的神情。
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